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中国殡葬协会会长范兆岐
 以现代的形式代替旧的功能——中国殡葬协会范兆岐会长访谈录
本刊记者 诸华敏
改革开放以来，中国的殡葬事业有了长足的进步，尤其是近十年，发生了翻天覆地的变化。但是，由于传统封建礼教根深蒂固，殡葬法规又相对滞后，使得在殡葬活动过程中，封建迷信、愚昧落后的东西时不时沉渣泛起，影响了殡葬改革的进程。我们已经进入了新世纪，面对日新月异、并以现代文明衡量现代社会和现代人的这样一个时代，中国的殡葬事业怎样跟随时代的步伐，以及殡葬改革的发展方向又是什么呢？为此，本刊记者专门采访了中国殡葬协会范兆岐会长。范会长热情地回答了记者的提问。
范会长说：“解放初期我国殡葬改革就是平坟扩耕。殡葬改革，应该说推行火葬是它的核心。1956年，中央151个领导人签名参加火葬，拉开了中国殡葬改革的帷幕。先是国家领导人、党员干部带头，先城市后农村，循序渐进地，一点一点地，一步一步地往前推进。现在全国有八个省市实现了火化率90％以上。在推行火葬过程中，安徽的经验比较可取，就是一个县同时开始，一个地区同时开始，整体推进，大家都一起来，党员干部齐上阵，宣传铺天盖地，带有强制性，规定一个时间，一齐火化，把那棺木都废掉。整体推进的好处，一是克服了毗邻地区的互相影响，如果在一个县一个乡，你是搞不起来的。二是地区中光给一个县里搞，别的县不搞，这也是搞不起来的。另外克服了领导干部的为难情绪，如果仅一个县去抓殡葬改革，难度是很大的。殡葬改革是一项综合治理工程，全国要一盘棋，现在安徽火化率达到百分之七十以上，河北也达到百分之七十以上，浙江和广东也是，他们都计划在新世纪之初达到90％。现在全国殡葬改革形势很好，政府都比较重视，把殡葬改革作为精神文明建设的一个重要内容，更重要的是有些地方的领
导已经把殡葬改革作为改善投资环境的一个方面，因此，事业将有很大发展。
今后我国殡葬改革的方向还是推广火化。在火化率低的地方要推进火化。历史经验告诉我们，土葬改革改来没去是没多大出路的，温州就是很好的例子，开始坟墓建在平地上，后来迁到山上，青山白化。现在温州也意识到了，也搞火葬，建了好几个殡仪馆。这次人口普查下来，全国每年死亡人口大概在800万左右，而火化334万，占死亡人口的42％。解放五十年，火化率提高到42％，在这么一个大国家应该是很了不起的成就，但是中国的火化率不可能提高到100％，原因一个是经济发展不平衡，另一个是与地理位置有很大关系。所以说，火化率高的地区要巩固成果，火化率低的要推进，要往农村推，要从沿海地区往中西部推，借助西部大开发，我们殡葬改革重点要抓抓西部，中西部殡葬改革搞好了的话，全国各地就都上去了。”
“现在有些地方‘公墓白色化’现象比较严重，既影响地方经济发展，又破坏了生态。为此，有很多学者提出葬式要多样化，尤其提倡树葬。那么，我们的对策是什么呢？”
“葬式多样化是这几年中国殡葬改革倡导的方向。” 范会长深有感触地说：“一些社会学家也提出来，是否‘以树代墓’。即在公墓里种上草皮，放一个小碑，一个像，种上树，既绿化了荒山，又纪念了死者。其实，这样的葬式在国外是很多的，如在殡仪馆树林里头，他们把粉碎后的骨灰一撒，放一束鲜花，人就走了。还有往一个坑里撒一些，花丛里撒一些骨灰，上面种上花，插了一些牌子。在地表上看见的是一大片绿地，这是我们要学习的。
我们殡葬改革的任务，是少占地，甚至不占地，保护环境，解决污染。骨灰不保留，现在群众还不能完全接受，那么可以保留一定的时间，两代人总够了吧。我们应该向着更文明的方向发展，殡葬改革就是本着这样一个方针。”
记者就目前殡葬同行普遍关心的如何建立现代殡葬文化，现代殡葬文化的内涵和外延是什么，它应具有哪些内容？以及大城市怎么搞，农村怎么搞，偏远地区怎么搞？请教了范会长。
“现代殡葬文化和古代殡葬文化不一样，要从它的思想意识形态看。跪下磕个头、上柱香，纯粹是尊重自己的祖先，这也不为，你不能说他是封建迷信。现代的文化是体现在现代政治经济基础上的文化。现代文化里面概括殡葬文化，体现现代文明。现代文明就要不扰民，不讲究排场，不打着旗幅招摇过市。如国外办丧事，你外宾去了，不能在现场，包括工作人员都不能进现场，待追悼完后职工才能进场处理。非常安静、肃静、文明，无嘈杂声，不受干。国外已做到了丧主与丧主之间互不干扰，这家在这边做，那家在那边做，这家做完了从另一边走，丧主与丧主互不见面，这是很文明的。现代殡葬文化就是以现代的形式代替旧的功能。
大城市、农村和偏远地区在坚持殡葬改革、符合当地实际情况的前提下，有条件可以就现代殡葬文化的内容和形式搞一点实验。”说到这里，范会长再一次强调“现代殡葬文化就是以现代的形式代替旧的功能！”
他接着说：“历史经验告诉我们，新旧交替往往要经历一场痛苦的搏斗，乃至撕杀。政权是这样，意识形态也是这样。在殡葬意识形态中，要改变人们旧的观念，有时候比得上一场战争。我们现在有些殡仪馆建得很好，忽然来一帮扎着麻绳的，这就和现代文明不相适应。美国参加葬礼全部黑西装黑皮鞋，很干净整齐，这就是现代文明。西方有些国家用死者生产喜爱的音乐，这就个性化了。再比如我们殡仪馆的装饰，过去搞天女散花、八仙过海什么的，哪有殡葬文化的味道。追悼厅的布置也是如此，外头建得很好，一进去，很黑，黑的黑纱，白的飘带、挽联，叫人感觉不想哭也得哭。现代的装饰风格应体现现代文明，应该体现现代殡葬文化，让本来很悲痛的人进去一看，环境真好，悲痛减轻了，这才是我们的目的。这也是被普遍忽视的问题。因此，要改变人们旧有的传统习俗，还得从我们自己开始。可以说，现代殡葬文明是我们的主攻方向。”
要以现代的形式代替旧的功能，建设现代殡葬文明，提高殡葬从业人员自身素质，提升服务品质，记者认为开展殡葬教育应该引起行业领导的重视。
范会长非常赞同这个看法，他也认为：“殡葬教育应该引起行业领导的重视。但是，我们殡葬在这方面差距很大，教材方面很欠缺。长沙有民政学校，现在改成大学了，北京也有民政学院，也招了殡葬系的学生，但讲课内容还远远不够。长沙侧重于过去的殡葬，也就是文化的研究，现实的结合不上，所以培养的学生在实际操作上感觉和老职工还是有差距的。中国殡葬教育如何进行，开办一个学科也好，学校也好，教材一定要具备这么几方面：一个是中国殡葬史，一个是中国殡葬论，一史一论是我们的主要教材。另外，对于殡仪管理方面的教育，国外叫《殡仪馆长手册》。当领导的也好，当职工也好，都应进行这方面的教育，都应有这方面的配套教材，做干部的要一史一论。殡仪馆长除了要有《殡仪馆长手册》，要看经营管理这方面的书，对殡葬技术也要有专业的知识，比如火化机，应怎么烧，它的原理是什么，它的发展方向是什么。再比如先进的防腐技术是怎么回事，殡葬环境治理怎么搞等等。另外，不同的岗位要有专业培训教材，如电工知识、电器知识，电脑软件开发，电脑经营管理等。要一个一个岗位设置，最后要形成一
个学科。”
《殡葬文化》杂志已经创刊一周年了。一年来，在部领导的关心下，在全国殡葬行业同仁的支持下，杂志对殡葬改革和殡葬文化作了一些探索。记者感到《殡葬文化》杂志不仅仅是上海的杂志，还要为全国的同行服务，要多反映全国同行的想法，尤其是部领导对殡葬改革和殡葬建设的想法。为此，范会长也提出了非常中肯的意见：
“上海要在全国带一个好头。作为我们这样一个行业，在宣传方面应该要有一报一刊。目前，我们有《殡改导报》，如果你们得到上海新闻出版部门的支持，《殡葬文化》杂志在全国行业内就成了一个权威性刊物。报纸主要是信息之类的，你们杂志是殡葬文化、殡葬理论的研讨。将来咱们协会也可以和你们合办。现在，杂志的知名度已经打开了，反映很不错，很受大家欢迎。
杂志是比较难办的，要坚持每一期都质量高，很难。我想，社会上不了解这个行业，真正关心这个杂志的还是行业内部。杂志要面对行业，立足于行业，服务于行业广大干部职工。要根据我们殡葬业的发展，请社会上的专家、行业内有建树的同志写稿。杂志不要成为政府工作报告或领导讲话的传声筒；应该自己去采访。文章最难写就是写出真理来，写出客观规律来。一本杂志里有一两篇重头戏就是好杂志。另外，因为这个杂志发行量比较宽，还得有一些可读性的、趣味性的东西，对殡葬职工生活也要有所反映，或者带有文学品位的，要图文并茂。我想，在全国行业的关心支持下，在你们的热忱下，杂志一定会越办越好，做成全国一个名牌杂志。”
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